中國當代壁畫的生存，正麵臨(lin) 一種頗為(wei) 尷尬的局麵——許多公共場所完成了尺幅巨大的壁畫工程，但實施過程中急功近利的不良傾(qing) 向，加上粗糙的市場化運作模式，導致壁畫創作概念化、圖解化，一批模仿、拚湊痕跡很重的平庸的壁畫誕生，占有、浪費大量公共資源。這直接導致壁畫在美術界的影響力弱化，其社會(hui) 服務功能也大打折扣。看似繁榮高產(chan) 的背後，壁畫創作並未能真正尋找到適合本畫種的發展道路，呈現迷茫搖擺的不明朗狀態。
客觀地說，作為(wei) 公共藝術，很多本不屬於(yu) 創作範疇的問題，極大幹擾了中國當代壁畫的發展。首先，壁畫創作常被不健康的“市場化”運作模式綁架。為(wei) 了經濟利益，一大批不專(zhuan) 業(ye) 的公司或創作隊伍，通過各種商業(ye) 手段，獲取壁畫製作的權利，將本屬於(yu) 藝術創作的壁畫變成廉價(jia) 的工程。怪圈一旦形成，低端團隊批量製造出一個(ge) 又一個(ge) 占據公共空間的套路化“行活兒(er) ”，優(you) 秀的壁畫家卻無“壁”可畫。其次，來自方方麵麵的幹涉與(yu) 非專(zhuan) 業(ye) 意見，嚴(yan) 重幹擾了壁畫家創作的獨立性與(yu) 主動性，其結果往往是壁畫家創作中最具光彩的部分逐步消失，最後變成一張麵麵俱到的平庸的圖像說明。再次，受一些建築思潮的影響，很多現代建築對壁畫不合理的排斥，導致許多原本應該陳列壁畫的重要公共建築中，隻能看到機械冰冷的建材和一些言不及義(yi) 的簡單裝飾。
曆史給予每一代人的挑戰與(yu) 機遇都是並存的。壁畫家不能用同一種思維方式來對應曆史的不同片段，而應順應時代的發展調整自己，主動尋求機遇。要實現創作藝術精品的抱負，與(yu) 其坐而論，不如起而行。
從(cong) 壁畫藝術的本體(ti) 語言來看，近年中國壁畫創作的核心問題，集中在創作能力與(yu) 創新意識的下降上。回首曾為(wei) 壁畫人引以為(wei) 傲的壁畫複興(xing) 運動，自上世紀70年代末延續到整個(ge) 80年代，熱潮覆蓋全國，吸引了張仃、侯一民、李化吉、唐小禾、袁運生等一大批各個(ge) 畫種的優(you) 秀藝術家投身其中，在改革開放初期美術界百花齊放的繁榮局麵中，可謂獨領風騷，帶動各大美院壁畫學科的專(zhuan) 業(ye) 建設，吸引社會(hui) 大眾(zhong) 的高度關(guan) 注，由此展開關(guan) 於(yu) 公眾(zhong) 審美教育的普及活動，其開拓性意義(yi) 足以在中國美術史留下濃墨重彩的一筆。特別值得關(guan) 注的是，當年這批壁畫家分別從(cong) 各個(ge) 畫種切入壁畫創作，以原有的良好藝術基礎及能力，從(cong) 各自擅長角度，形成不同的主題闡釋方式，畫麵中的構圖組織、造型語言，完全不見任何套路或程式化的表達，作品語言清新獨特，各具麵貌。而且他們(men) 普遍並未遷就、迎合甲方的趣味，而是信心十足地主動引領大眾(zhong) 審美。這種積極主動的態度成就了這批佳作，讓它們(men) 經受住了時間的考驗，和今日一些媚俗的壁畫創作形成強烈對比。
隻有不斷創新，才能讓一門藝術持續健康地發展。要想破解中國壁畫當下的困局，壁畫家隻能在各種製約中，努力尋求自我的突破與(yu) 創新，麵向未來，增強壁畫界自身的造血能力。
應該看到，中國當前的壁畫教育工作，還遠不能滿足現實需求。在美術院校的學科布局中，壁畫專(zhuan) 業(ye) 往往處於(yu) 較為(wei) 邊緣的位置，由於(yu) 壁畫專(zhuan) 業(ye) 具有學科交叉等特點，以及新時期壁畫邊界的不斷拓展，壁畫教學的定位也逐漸搖擺不定，加之由於(yu) 擴招很多學生基本造型能力薄弱，普遍缺乏應有的人文背景知識，導致培養(yang) 出來的學生缺乏大型壁畫創作的組織能力，以及壁畫圖式語言的轉換能力。這對於(yu) 培養(yang) 高素質壁畫創作人才梯隊十分不利，如不及時扭轉，勢必影響中國壁畫藝術的發展前景。因此，培養(yang) 新一代壁畫創作人才，已被列入壁畫建設工作的重點。伟德线上平台第三屆壁畫藝委會(hui) 成立之初，就在江西召開“全國高校壁畫創作與(yu) 教學研討會(hui) ”，2012年又舉(ju) 辦有史以來規模最大的“大同國際壁畫雙年展”，近五年已經持續出版9冊(ce) 《中國壁畫》叢(cong) 書(shu) ，特別強調壁畫人才的培養(yang) 中美術院校和研究院所的核心作用。
隨著壁畫邊界的拓寬，各種思想觀念的變化，當下的壁畫創作也似乎不再擁有相對明確的規範。究竟什麽(me) 樣的壁畫才是好的壁畫？各種探索都可能孕育著某種新的傳(chuan) 統。大浪淘沙，要想作品最終能夠被曆史保留，並進一步轉換為(wei) 整個(ge) 民族審美心理新的內(nei) 在結構，不可能脫離本民族自身的傳(chuan) 統滋養(yang) 。如何依靠中國輝煌的壁畫傳(chuan) 統，建立起屬於(yu) 這個(ge) 時代的中國壁畫評鑒標準，是當下壁畫教育工作者的重要任務。在給予學生創作自由的同時，必須謹記，愈要發揮“學”的一方的主動性，就愈要加強“教”的一方的主導性，不能放任自流。在教學內(nei) 容上，壁畫專(zhuan) 業(ye) 要重視以寫(xie) 實手法表現現實題材或曆史題材的內(nei) 容，要敢畫大畫。作為(wei) 公共藝術的重要組成部分，壁畫具有與(yu) 曆史、民族、人類文化的發展及現實社會(hui) 形態的有機關(guan) 聯，壁畫家理應從(cong) 時代背景去思考，深入研究當代大眾(zhong) 和周圍世界的聯係方式，特別是接受視覺信息的方式，進一步探尋通過合理的壁畫藝術語言，切入社會(hui) 生活和時代精神的角度。這樣產(chan) 生的壁畫作品，必然具有更積極、更現實的文化和社會(hui) 意義(yi) ，也會(hui) 被普羅大眾(zhong) 所關(guan) 注和接受，給公眾(zhong) 和社會(hui) 進步帶來良性的引導與(yu) 推動作用。
翻開中國美術史，我們(men) 可以看到曆代壁畫藝術呈現出的豐(feng) 富麵貌。我們(men) 這個(ge) 時代的壁畫，能否給後世留下值得珍視的藝術財富呢？這要依靠一批有抱負的壁畫家突破諸多桎梏，以飽滿的創作衝(chong) 動與(yu) 高超的才能，逐步提升中國當代壁畫的審美品格和藝術水準，通過造血、建構、重塑，逐步形成屬於(yu) 我們(men) 這個(ge) 時代的中國壁畫藝術的可貴麵貌。
（轉自 人民日報文藝微信公眾(zhong) 號 作者 齊 喆）