當 代 美 術

過去5年間，中國的文化與(yu) 藝術領域迎來了前所未有的繁榮與(yu) 發展，“第十四屆全國美術作品展覽雕塑作品展”便是其有力證明。本屆展覽參展的雕塑作品不僅(jin) 時代感鮮明，而且在形式與(yu) 風格上展現出多元化的特點，題材涵蓋廣泛，內(nei) 容豐(feng) 富多樣。藝術創作者們(men) 運用雕塑這一藝術表現語言，詮釋了鄉(xiang) 村振興(xing) 、科技發展、文化傳(chuan) 承、民族複興(xing) 、人民幸福和國家富強等時代課題，其作品深刻地體(ti) 現了“時代性”“人民性”和“民族性”三大特征，是中國雕塑藝術緊跟時代步伐、深植人民情懷、弘揚民族精神的生動寫(xie) 照。

在新時代的征程上，雕塑藝術不僅(jin) 是對社會(hui) 現象的直接反映，更是對時代精神、審美趨向的深刻提煉與(yu) 象征性表達，其“時代性”特征尤為(wei) 凸顯。習(xi) 近平總書(shu) 記《在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話》中提到，希望廣大文藝工作者心係民族複興(xing) 偉(wei) 業(ye) ，熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象。在此背景下，中國現代雕塑在完成“現代語言”轉化的曆史任務後，積極探索符合中國國情的發展路徑，並不斷推陳出新，其核心動力正是對“時代性”的精準把握與(yu) 深刻表達。“第十四屆全國美術作品展覽雕塑作品展”更是將“時代性”這一特征推向了新的高度。展覽不僅(jin) 題材廣泛，涵蓋了從(cong) 革命曆史到現代科技、從(cong) 鄉(xiang) 村振興(xing) 到民族複興(xing) 的廣闊領域，更在藝術語言、材料技術等方麵進行了大膽創新，展現了時代氣象、時代風貌、時代品格及時代英雄四大“時代性”主題。

由於(yu) 雕塑藝術具有凝練性和敘事性的特質，其恰好成為(wei) 捕捉時代氣象的重要媒介。藝術家們(men) 深入洞察時代變遷與(yu) 民族奮鬥征程，以深厚的文化底蘊為(wei) 基石，創新藝術語言，使雕塑作品在形式與(yu) 表達上均呈現出多樣性與(yu) 深度。吳克書(shu) 、龍宏的《問鼎星辰》與(yu) 劉曄的《太空教師——王亞(ya) 平》聚焦於(yu) 中國航天事業(ye) 的偉(wei) 大壯舉(ju) ，通過雕塑語言再現了航天員從(cong) 容出征與(yu) 太空行走的場景，彰顯了新時代在尖端科技領域的時代氣象。劉政《飛起玉龍三百萬(wan) ，攪得周天寒徹》（見本期《個(ge) 案研究》子欄目）用流水般的雕塑線條表現了毛澤東(dong) 詩詞的魅力，藍白色調象征了純淨又殘酷的冰雪世界，滑雪健將急速飛馳的身姿展現了其勇往直前、奮力拚搏的精神，在不斷挑戰、超越自然的背後是人們(men) 希冀獲得美好、和平“新時代”的願望。

以時代風貌來看，雕塑藝術作為(wei) 時代之鏡，以微觀視角映射宏觀社會(hui) 之變遷。雕塑創作遵循“形式追隨功能，內(nei) 容決(jue) 定形式”的藝術規律，以藝術語言精準捕捉並呈現時代特征與(yu) 精神內(nei) 涵。在題材選擇上，展覽上的雕塑作品或再現曆史人物事件，或縮影社會(hui) 生活，或抽象表達時代精神。雕塑家們(men) 憑借巧妙構思與(yu) 精湛技藝，將時代風貌凝練為(wei) 富有意味的藝術形式，傳(chuan) 遞當代信念與(yu) 未來憧憬，使觀眾(zhong) 在審美體(ti) 驗中感知時代脈搏，映照大國崛起之活力。在本次展覽中，穀德昊的《大國脈動》融合藝術與(yu) 科技，以創新磁力動態雕塑致敬新時代工人。王朝勇的《當代中國農(nong) 民身份的演變》則以雕塑記錄了農(nong) 民新時代的勞動方式，生動詮釋科技興(xing) 農(nong) 與(yu) 農(nong) 業(ye) 轉型之貌。工匠精神是一個(ge) 民族創造曆史的核心內(nei) 驅力，是一個(ge) 國家生生不息的源動力，這兩(liang) 件作品共同凸顯了雕塑藝術在展現時代風貌、傳(chuan) 承民族精神上的重要作用。

在時代品格方麵，每個(ge) 時代均孕育了無數楷模，他們(men) 猶如璀璨星辰，引領時代前行之路，界定並彰顯著該時代的品格。雕塑創作者們(men) 通過對典型人物的精細塑造，不僅(jin) 賦予作品以強烈的情感共鳴與(yu) 深厚的人文關(guan) 懷，更體(ti) 現出對整個(ge) 時代品格的凝練與(yu) 頌揚。強飛龍之作《秦嶺茶韻——三秦楷模張淑珍》以童話般的敘事手法與(yu) 山花爛漫的構圖設計，為(wei) 鄉(xiang) 村振興(xing) 領域的時代楷模塑造出生動而富有感染力的形象。該作品不僅(jin) 細膩捕捉了張淑珍的模範事跡與(yu) 精神風貌，更以其獨特的藝術語言深刻詮釋了鄉(xiang) 村振興(xing) 背景下楷模人物的時代價(jia) 值與(yu) 社會(hui) 意義(yi) ，從(cong) 而實現了對時代品格的藝術化凝練與(yu) 頌揚。

自中華人民共和國成立以來，“英雄”題材始終貫穿於(yu) 主題性雕塑的藝術實踐中，其內(nei) 涵與(yu) 外延隨時代變遷而不斷豐(feng) 富與(yu) 拓展。本屆全國美展呈現出新的變化：和平年代下“英雄”由民族英雄向生活英雄轉變，此轉變凸顯了雕塑藝術在映照現實生活、發掘人性光輝方麵的獨特價(jia) 值。本屆全國美展的雕塑作品以全新視角描繪生活中的“英雄”形象。雕塑家們(men) 憑借精湛技藝與(yu) 深刻洞察，將平凡生活中的英雄事跡與(yu) 高尚精神凝固於(yu) 雕塑作品之中，既是對英雄個(ge) 體(ti) 的頌揚，也是對時代精神的深刻挖掘與(yu) 傳(chuan) 承。如蘇小林的《烈火騎士——龍麻子》，以重慶山火救援中的外賣小哥龍麻子為(wei) 原型，展現了像他這樣的無數平凡守護者的英勇形象。蔡雲(yun) 霞的《雪夜生命線》、蔡小飄的《迎風》等作品亦如此，這些作品共同塑造出屬於(yu) 我們(men) 這個(ge) 時代的英雄群像。

從(cong) 毛澤東(dong) 同誌在延安文藝座談會(hui) 上的講話，到習(xi) 近平總書(shu) 記於(yu) 文藝工作座談會(hui) 上的講話，其核心思想始終圍繞“人民”，緊緊把握“人民”的主題脈絡，譜寫(xie) “人民”的壯麗(li) 史詩。因此，為(wei) 人民造像也成為(wei) 曆屆全國美展雕塑作品的核心主題。在藝術創作中，“人民性”的表達須具備廣闊的視野與(yu) 深刻的認知。本屆全國美展雕塑展中，雕塑家們(men) 以獨特的視角深情地凝視著這片土地上的人民，用他們(men) 的雙手將人民的愛國情懷、共同奮鬥的精神風貌，以及在新時代浪潮中的幸福與(yu) 自豪刻畫得淋漓盡致、生動鮮活。

步入新時代，“人民性”主題的藝術表達已超越了傳(chuan) 統紀念碑式的“人定勝天”敘事，轉而聚焦與(yu) 自然和諧共生、與(yu) 天地共存的新生活理念。藝術家們(men) 在此背景下充分展現了人民形象的多樣性和豐(feng) 富性，進一步凸顯了人民在國家富強進程中的主體(ti) 作用。這一轉變不僅(jin) 反映了中國社會(hui) 的全麵進步與(yu) 發展，更成為(wei) 新時代人民主體(ti) 性、創造力及奮鬥精神的真實寫(xie) 照。徐健的作品《漁歸》（見本期封二）將目光投放於(yu) 具體(ti) 的勞動人民，通過對漁民夫婦的生動刻畫，展現人民充滿奮鬥精神的真實麵貌。作品中，鐵皮材質的堅硬轉折與(yu) 金屬質感，與(yu) 麵部木材的質樸自然形成鮮明對比，這種材料特性的巧妙運用，不僅(jin) 精準地還原了勞動者的身份特征，更深刻地揭示了他們(men) 身上所蘊含的樸素而真摯的氣質，從(cong) 而實現了藝術表現與(yu) 人民精神的完美融合。

“人民性”還旨在探討人民與(yu) 藝術、生活之間的緊密聯係。在這裏，“人民性”不僅(jin) 是一個(ge) 政治或社會(hui) 學的概念，更是藝術創作中不可或缺的情感源泉與(yu) 表現對象。它強調藝術作品應深入人民生活，捕捉那些平凡而真實的瞬間，且通過藝術的手法將其升華，從(cong) 而展現出人民生活的豐(feng) 富多彩與(yu) 真摯情感。這種呈現既是對人民生活的藝術再現，也是對“人民性”深刻內(nei) 涵的生動詮釋。龔吉偉(wei) 以木雕作品《幸福的溫度》，將家庭生活的觀察視角轉向年邁老者，通過老太太為(wei) 老伴掏耳朵這一平凡卻溫情脈脈的瞬間，永恒定格了人性中最為(wei) 柔軟與(yu) 溫暖的麵向，進而對人間真情及相互扶持之精神進行了深刻的頌揚與(yu) 闡釋。劉元捷的作品《帥爸爸》以年輕父親(qin) 為(wei) 形象，塑造出新時代健康向上、充滿活力的青年風貌，將當代青年的生活狀態、家庭觀念與(yu) 家國情懷融為(wei) 一體(ti) ，構成了時代的新主題與(yu) 風貌。

以“人民性”為(wei) 核心理念，展現少數民族的獨特風貌與(yu) 深厚文化底蘊也是本屆全國美展的重要內(nei) 容之一。藝術家通過深入少數民族生活，以平等、尊重的視角，挖掘並呈現其獨特的生活習(xi) 俗、精神信仰與(yu) 民族性格，從(cong) 而構建出富有“人民性”的民族敘事，促進文化的交流與(yu) 理解。盧征遠的《活力四射》通過生動鮮活的人物塑造與(yu) 充滿張力的雕塑語言，將西南地區少數民族“村超”賽事的激烈瞬間栩栩如生地展現在觀眾(zhong) 麵前。石鴻傑、佘笙蜻合作的《袞袞老師和她的藏族學生們(men) 》聚焦袞袞老師與(yu) 藏族學生們(men) 的日常互動場景，細膩勾勒出一幅各民族同胞間相互關(guan) 愛、和諧共處的溫馨畫卷。此作品不僅(jin) 是對少數民族教育生活的藝術化再現，更是對中華民族多元一體(ti) 文化格局的深刻描繪與(yu) 頌揚。

雕塑作為(wei) 一種重要的視覺藝術形式，其外在形象與(yu) 內(nei) 在含義(yi) 不僅(jin) 深刻映射了民族的曆史脈絡與(yu) 文化底蘊，更承載著民族的精神內(nei) 核與(yu) 價(jia) 值觀念，這些元素在雕塑作品的主題選擇、形式構造、藝術語言以及文化內(nei) 涵等多個(ge) 維度均得到了充分體(ti) 現。在題材與(yu) 形式方麵，中國現代雕塑不斷創新，前者體(ti) 現於(yu) 對民族題材的挖掘，後者反映了傳(chuan) 統雕塑技法與(yu) 當代藝術理念相融合。最終，中國傳(chuan) 統美學精神所倡導的“天人合一”與(yu) “形神兼備”的藝術追求，在現代雕塑家的創作中得到了新的詮釋。本屆全國美展雕塑展充分展現了繼承傳(chuan) 統與(yu) 創新轉化的最新成果，這些作品深入挖掘了中華文化價(jia) 值與(yu) 民族優(you) 秀傳(chuan) 統，彰顯出新時代中國傳(chuan) 統精神。

對於(yu) 傳(chuan) 統美學主題的挖掘，藝術家們(men) 運用當代視角進行了深度剖析。他們(men) 創新性地解讀傳(chuan) 統題材，多元運用材料與(yu) 技法，展現了文化的包容與(yu) 融合，並賦予作品深遠的社會(hui) 意義(yi) 。張新宇在其作品《看山還是山》中，巧妙地融合了高浮雕的層次美感與(yu) 創新性的豎線切片重構技法，實現了寫(xie) 實向寫(xie) 意雕塑藝術語言的精妙轉換。作品中，智者悠然策馬行西山之旅，背景則是水墨氤氳、意境深遠的自然景觀，呈現出藝術家對傳(chuan) 統文化意象的現代詮釋。黃山的雕塑作品《漢風·列傳(chuan) 》通過陶土卷塑的獨特技法，回溯並致敬了中國傳(chuan) 統藝術中的“寫(xie) 意”精神。作品中，漢闕巍峨聳立，駿馬奔騰不息，士人毅然前行，陶土的粗獷質感與(yu) 卷塑技法相得益彰，共同勾勒出凝練雄渾的中國美學風貌。

針對民間藝術的再生發，雕塑家們(men) 展現出將非物質文化遺產(chan) 進行創造性轉化與(yu) 再利用的卓越才能。他們(men) 憑借獨特的藝術視角，成功探索出一條將傳(chuan) 統美學與(yu) 現代審美相融合的創新之路。這些雕塑作品深深紮根於(yu) 民間生活的肥沃土壤，以真實而細膩的筆觸，生動描繪了新時代背景下人民安居樂(le) 業(ye) 、和諧共生的幸福畫卷。趙強的作品《樂(le) 章》以鄉(xiang) 村樂(le) 隊演奏的生動瞬間為(wei) 創作靈感，通過細膩的雕塑語言高度概括並頌揚了新時代鄉(xiang) 村的新風貌、新氣象。這件作品不僅(jin) 展現了鄉(xiang) 村文化的活力與(yu) 魅力，更讓觀者在欣賞過程中深刻感受到那份源自心靈深處的喜悅與(yu) 溫暖，從(cong) 而引發對鄉(xiang) 村文化振興(xing) 的深刻思考與(yu) 共鳴。

還有部分作品以獨特視角回溯並梳理傳(chuan) 統文化，彰顯出藝術家們(men) 深厚的文化情懷和強烈的責任感。如彭漢欽的《千年美麗(li) 》借鑒石窟造型的構圖形式，采用具象雕塑的創作手法，生動再現了中外藝術家在敦煌現場研究、描繪的畫麵，表達了中國古老文明對世界文化的深遠影響，以及不同文明間的相互借鑒與(yu) 交融。趙靜文的《烽火西行路》，通過跨越時空的文化對話與(yu) 創新嚐試，為(wei) 觀眾(zhong) 帶來了一場視覺與(yu) 心靈的雙重震撼，既展示出藝術家對傳(chuan) 統的理解與(yu) 尊重，更體(ti) 現了他們(men) 在傳(chuan) 承與(yu) 創新之間尋求平衡的卓越努力。

在本次雕塑展作品中，我們(men) 不僅(jin) 見證了中國雕塑藝術在過去5年間所取得的輝煌成就與(yu) 顯著進步，更深刻地感知到每一尊雕塑作品背後所蘊含的時代精神脈動與(yu) 深厚的人文主義(yi) 情懷。藝術家們(men) 憑借敏銳的洞察力與(yu) 深邃的藝術感知，精準捕捉並定格了生活中那些既真誠溫暖又意義(yi) 深遠的瞬間，他們(men) 以深情的藝術筆觸，回望曆史長河，暢想未來願景，巧妙地將個(ge) 人情感與(yu) 公共話語相融合，賦予了雕塑作品更加豐(feng) 富的內(nei) 涵與(yu) 深度。這些雕塑作品讓觀者在凝視之中深切感受到時代的溫度與(yu) 脈搏，在情感共鳴中體(ti) 會(hui) 到藝術所蘊含的無窮力量與(yu) 深遠影響。