中華史詩美術大展
2004年啟動、2009年完成並向社會(hui) 匯報展示的國家重大曆史題材美術創作工程可謂是新世紀第一個(ge) 大手筆的主題性創作項目，推出了一批表現重大曆史的精品巨作。2011年底啟動、2016年正式完成並向公眾(zhong) 展廳的中華文明曆史題材美術創作工程，是緊隨其後的第二個(ge) 重要的國家主題創作項目。它在原來主要藝術表現形式為(wei) 國畫、油畫、雕塑的基礎上增加了版畫這一門類，體(ti) 現了相關(guan) 決(jue) 策者對版畫在近些年取得較大發展成就的肯定。事實證明，版畫家不負眾(zhong) 望，雖然版畫是首次參加重大主題創作，但幾乎無一落選，最終入選的146件作品中，版畫作品共17幅。
回顧曆史，版畫作為(wei) 重要的藝術形式，並不乏參與(yu) 重大題材創作的實例。如清代規模宏大的殿版製作出現後，《耕織圖》《南巡盛典圖》《萬(wan) 壽盛典圖》《八旬萬(wan) 壽盛典圖》《皇清職貢圖》和銅版《十六戰功圖》等，堪稱其中典型的版畫作品。特別值得一提的是，近些年來，隨著版畫創作在材料和語言上不斷拓展，曾經一度在主題性美術創作中趨於(yu) 邊緣化的版畫，不僅(jin) 借助技術的支撐解決(jue) 了製作難題，更重要的是，通過充分挖掘材質潛力和語言特點，大大增強了版畫藝術的視覺效應和形式張力，彰顯了豐(feng) 富的表現力和可塑性，在國內(nei) 諸多主題性大型美術創作活動中取得了可喜的成績。中華文明曆史題材美術創作工程中超乎預期的效果，標誌著版畫創作開啟了曆史的新篇章。
重大題材創作的一個(ge) 重要特點是“大”，體(ti) 現在主題大、尺幅大、氣勢大。尤其是本次工程的所有作品均為(wei) 收藏展示地國博的訂件產(chan) 品，需要在一個(ge) 殿堂極的高闊空間裏進行展示，尺寸隻給出了下限。作為(wei) 版畫家來說，如何將習(xi) 慣於(yu) 在一米見方的板材上騰挪自如，化為(wei) 在較大的空間裏比如七八米的範圍內(nei) 表現重大主題？這不僅(jin) 關(guan) 乎製作，更是挖掘題材、構思內(nei) 容、精心布局、突出主題等一個(ge) 綜合的係統工程。
版畫之所以是版畫，它不同於(yu) 油畫的色彩、不同於(yu) 國畫的筆墨之處，是其刀作用於(yu) 木的視覺印象。如何強化語言的力度，以剛勁犀利的語言形式深刻表現視覺心理，用刀砍斧鑿的語態去講述精彩絕倫(lun) 的人物和曆史？版畫語言的特征決(jue) 定了它在刻畫藝術表現對象的同時，必須從(cong) 刀具刀法上有所突破，才能不重複以往，才能卓然有新意。
這次版畫作品分幾種類型，一種是保留版畫造型簡潔、色彩明快的特點，強化其視覺衝(chong) 擊力的作品；一種是通過多版拚接的方法，既保留各版的特性，還連貫成一個(ge) 完整的敘事；還有一種是通過印刷時用布等材料，看不出任何拚接痕跡，避免了國畫等畫種表現上容易瑣碎、視覺平淡的缺點。版畫在材質上的概括性和重的色塊的組合特性，使得其獨特的語言優(you) 勢得到突顯。另外，由於(yu) 版畫家對於(yu) 木刻、銅版、絲(si) 網等的版畫材料的嫻熟運用，不僅(jin) 類型眾(zhong) 多、視覺豐(feng) 富，而且在公共空間的展示效果十分立體(ti) ，效果突出。
與(yu) 刀法形式和具體(ti) 構思布局相比，版畫語言的運用對於(yu) 一個(ge) 作品最終的精神性起著十分關(guan) 鍵的作用。作為(wei) 曆史題材作品而言，對於(yu) 曆史人物、曆史事件的表現是中心任務。因而，此次的版畫作品仍多以寫(xie) 實為(wei) 主。但是，由於(yu) 版畫作者在創作過程中注重汲取中國傳(chuan) 統藝術的寫(xie) 意精神和多種繪畫形式的優(you) 長，既突顯了中國曆史畫獨特的民族化審美價(jia) 值，也體(ti) 現了更為(wei) 多樣化的藝術個(ge) 性。比如趙宗藻、孔國橋等人創作的版畫《中國四大傳(chuan) 統節日》，春節（冬）、清明（春）、端午（夏）、中秋（秋）對應著四季和中國人歡慶豐(feng) 年、慎終追遠、緬懷激勵、和睦團圓的生活觀念，作品吸收了楊柳青木版年畫的特點，以書(shu) 法的意韻，大筆揮寫(xie) ，使得版畫的“版味”與(yu) 書(shu) 法的寫(xie) 意相結合，民間鮮活的生趣與(yu) 學院學術探索創新感融為(wei) 一體(ti) 。班苓、陳偉(wei) 忠的《算盤與(yu) （算法統宗）》以木版水印的形式來表現主題，給人水墨寫(xie) 意的風格印象。鄔繼德等的《雕版印刷》，采取傳(chuan) 統的線描語言與(yu) 水印木刻這一中國特有的技藝，刻畫了雕版印刷的製作工藝。而戴政生、黃靜的黑白木刻《孝治天下》，借鑒漢代畫像磚古樸簡約、渾厚凝重的審美取向，運用木刻對比強烈、厚重獨特的視覺特點，將擎天立地的漢代建築與(yu) 舉(ju) 孝廉、賣身葬父、孝感動天等敘事圖像一道，構成了漢民族特有的關(guan) 於(yu) 孝文化的經典圖式與(yu) 語境。黃啟明、顧亦鳴、羅海英的《夏都二裏頭》聚焦於(yu) 夏都二裏頭遺址，通過複原的宮殿、青銅器、銘文線條等較為(wei) 模糊的形象，重點突出一種類似於(yu) 油畫的肌理美感，於(yu) 朦朧中營造出一種濃濃的曆史感。
曆史題材創作中的人物形象刻畫往往要借鑒現實中的人物造型，但如果一看就是當代人裝扮而成，無法讓觀者進入到那個(ge) 曆史年代的語境之中，那麽(me) 這樣的作品無疑是失敗的，“古意盎然”是一把標尺。這也是曆史題材創作要解決(jue) 人物場景從(cong) 具象寫(xie) 實轉換成超時空敘述的難題。代大權、賀秦嶺等的木刻《唐宋八大家》在語言的形式感上下足功夫。晏殊詞“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”給了創作者不盡的想象空間，唐宋兩(liang) 代在中國的曆史上光耀千秋，其中尤以文學藝術的成就獨步天下，有如一把巨大的曆史折扇驟然打開，無盡的曆史躍然紙上……在具體(ti) 表述中，作者一方麵在背景中設置了很多唐宋時代的書(shu) 法繪畫、建築場景、民間圖案等表現元素，圍繞著主題人物充分展開，另一方麵又以八位大家的手書(shu) 真跡為(wei) 區分標誌，在折扇打開的同時，放射狀的名箋書(shu) 法很好地襯托出主體(ti) 人物，最終以主體(ti) 人物形成矛盾中的統一，又以宏大的場麵背景達到統一後的深入與(yu) 豐(feng) 富，在萬(wan) 物叢(cong) 生中強化了個(ge) 性生命的價(jia) 值，也展開了一段光輝的曆史。作品以民間木板年畫的色彩表現為(wei) 特點，通過一層層的減版罩染，讓色彩關(guan) 係從(cong) 色階色相上從(cong) 容過度，以期達到曆史的沉澱與(yu) 鬱積，促使創作主題進一步升華。
藝術家通過曆史題材創作既是為(wei) 表現某個(ge) 獨立的主題，也是借此傳(chuan) 達一種國家價(jia) 值取向，體(ti) 現背後厚重的民族精神。在這一點上，具體(ti) 曆史事件的場景再現因其現場感、感染力和概括性使得對創作的要求更為(wei) 苛刻。袁慶祿《史可法殉城》在這些版畫選題中殊為(wei) 獨特。300多年前，抗清名將史可法帶領全城人民誓死守城，視死如歸、以身殉國，體(ti) 現了英勇無畏的民族精神。如何做到畫麵構圖飽滿，內(nei) 容豐(feng) 富，細節到位，詳略得當？作者在構圖設計上，著意塑造英雄群體(ti) 的形象，人物或橫刀立馬，或劍拔弩張，造成排山倒海之勢。並根據主題表現的需要，把構成畫麵的人物、各類物件進行強化乃至誇張處理。在木版套色的局限中，充分發揮刀法豐(feng) 富的表現力，強化物體(ti) 結構的力度，從(cong) 而雕刻出人物的力量感、厚重感和曆史的滄桑感。畫作有一種西方古典繪畫的蒼涼基調，但是這種戲劇式構圖處理，但是並不直接描繪戰鬥景象，然後以特定的瞬間展現曆史的真實性和戰爭(zheng) 的悲壯色彩。於(yu) 單純中求變化，黑白中求對比，繁雜中求整體(ti) ，也是這件作品獲得成功的關(guan) 鍵。
在解決(jue) 了大尺寸的空間要求和製作的技術難題之外，一些版畫作品通過呈現形式上的求新也取得了較好的進展。如果說薑陸、熊永平的黑白木刻《孫子著兵法》，將孫子兵法的各部分內(nei) 容分置於(yu) 一道道屏風狀的圖形之中以構成敘事背景，是更多作用於(yu) 構思上，那麽(me) ，張敏傑的版畫《四庫全書(shu) 與(yu) 南北七閣》則是直接在木刻原版上施以色彩，突破了傳(chuan) 統木刻版畫的概念，使木刻母版以獨立的藝術作品呈現。康寧等的黑白木刻《周初諸侯大分封》，以簡牘的形式再現原本碎片化的西周分封天下的曆史片段。戚序等創作的《構建千秋》，由於(yu) 是對中華營造法式的一種再表達，更像是一個(ge) 裝置，引人注目。
當然，曆史畫作品的創作是一個(ge) 係統工程，尤其對於(yu) 當代藝術家而言，具有曆史疏離感的此類題材的創作往往容易走入敘述冗長、表現瑣碎的泥潭。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上說，對於(yu) 版畫而言，如果能在外在表現形式與(yu) 具體(ti) 造型語言上能簡潔再簡潔、提煉再提煉，同時對內(nei) 容的挖掘有更多個(ge) 性化的視角，則重大主題性創作的領域內(nei) ，版畫界將會(hui) 收獲更多力作。
嚴(yan) 長元
2017/6/23於(yu) 東(dong) 土城